" تاجيكان از خلقي اند كه روشنفكران آنها شاعران بزرگي چون فردوسي را به جهان آورده اند و بي سبب نيست كه تاجيكان سنتهاي فرهنگي خود را از او مي آورند " . استالین

 

 

برگرفته از : http://www.centralclubs.com/viewtopic.php?t=36501

 

 

دوستان بسیاری به وب نوشتم سر می زنند و ابراز دوستی می کنند
اما
اما من
واقعا گاهی بیشتر از پیش اندوهگین می شوم
چون مجبورم با آنها هم سخن و همراه شوم بدون آنکه اندیشه ام با آنها همراه باشد!

وطن پرستانی که راه به بیراه برده اند
میهن دوستانی که کژ راهه را ، راه درست می پندارند !!
بعضی ها ملی گرایی را هم معنی می دانند با :


1- کوروش و داریوش دوستی !
2- پاسارگاد دوستی !
3- هخامنشیان و ساسانیان دوستی !
4- زرتشتی گری !

آیا اینها به معنی وطن دوستی و میهن دوستی است ؟!!!!!!!!!!!!!

اگر اینطور است از همین جا راه ما از هم جدا می شود........


چون برای هر سخنم دلیل دارم و تا کسی مرا قانع نکند نمی تونم بر خلاف ایده هایم حرفی بزنم


وقتی تاریخ دولتهای ایرانی را می خوانیم .
شروع اولین حکومتهای ایرانی توسط " دیا اکو "رییس شاخه ماد آریایی های ایران تاسیس شد . یعنی سلسله مادها و
هخامنشیان نه با انقلاب که طی رفورم آرامی بقدرت رسیدند آنها نه اجنبی بودند و نه به اجنبیان حمله کردند در واقع کودتای آرام نوه بر علیه پدر بزرگ بود

پس چرا اولین پادشاه ایرانی را کوروش می نامیم( اینجا را بخوانید )
چرا هخامنشیان را ارج گذاشته حکومت های پر قدرت ماد را به هیچ می انگاریم

پاسخ در رژیم پهلوی است
متاسفانه مشاورین رضا شاه و فرزندش همگی از تیره پارس ایرانی بودند آنها تاریخ ایران را به نفع خود مصادره نمودند


تاریخ می گوید غرب ایران مادها ، مرکز ایران پارسها و شرق ایران پارتها سکنا گزیدند.
اما شما با کمال تعجب می بینید همه چیز در پارسها خلاصه می شود.
چطور مادها و اشکانیان همه پاک می شوند

مگر اشکانیان ایران را از دست اجنبی ها نجات ندادند

نه........... نه من نمی توانم با شما همراه باشم

شما شاهنامه را بخوانید:

گشتاسب ننگ آور ترین پادشاه ایرانی است

او از خردسالی میخواست پدرش لهراسب از سلطنت کنار رود و او به قدرت برسد
و وقتی پدرش از در نصیحت او جلو آمد که باید بسیاری چیزها بیاموزی ابتدا بسوی اتحاد با هندیان برای سرنگونی پادشاه ایران و سپس با اروپائیان هم پیمان شد
او هیچ گاه با منطق و عقل عمل نمی کرد

هم او زرتشت را میدان داد!!!!!!!!
فقط برای اینکه فرزندش را معالجه نموده بود
ایران را مغ خانه نمود
و پای زرتشتیان را به درون حکومتهای ایرانی باز کرد

اگر بپذیریم که زرتشت فرستاده خدا بوده چرا جادوی اسفندیار را بپا کرد که نتیجه آن کشته شدن رستم (یگانه آزادمرد میهن دوست آن زمان) شود

پس زرتشت قاتل رستم است .

اینجا وسط شاهنامه 75000بیتی است و از همین جا تا به آخر شاهنامه دوران افول قدرت ایرانیان و ضعف و زبونی کشور ماست تا با حمله اعراب به پایان خود می رسد...
یعنی با حکومت گشتاسب و آمدن زرتشت که نتیجه آن نابودی رستم و سپس فرامرز فرزند او و نابودی آخرین پایگاه های جوانمردی ایرانیان می شود که دیگر کمتر کسی رغبت دارد آن اشعار غمگنانه را بخواند

شاید عده ای بگویند آن اسطوره است نه واقعیت
پس بگذارید آب پاکی بر دستتان بریزم
چون گشتاسب به کمک آتوسا، دختر كورش و مادر خشايارشا بقدرت رسید ( اینجا را بخوانید )
و آتوسای زرتشتی او را هم به این دین ترغیب نمود و پای زرتشتیان را به حکومت هخامنشیان باز کرد که نتیجه آن هم روشن است که چه شد

ما هخامنشان را با کوروش می شناسیم و او را انسانی بزرگ می دانیم اما هخامنشیان 345 سال حکومت کردند
چه شد که بنیانی آنگونه به نتیجه ای دهشت بار تبدیل گشت.
از یاد نبریم هم در دوره هخامنشی و هم ساسانی حکومت به دست مغ های زرتشتی از بین رفت و هر دو سلسله پارس بودند

پس کوروش و یا شاپور نام هایی بزرگتر از پیشینیان ماد و همچنین از اشکانیان پارت نیستند

اگر زندگی مجالی داد بیشتر پرده از این اشتباه بزرگ برخواهم داشت....

بدرود




مطلب زیر را خانم نازنین متین در نقد نوشته بالای من نگاشته اند که می گذارم همه دوستان ببینند :

ساقيا لطف نمودي قدحت پر مي باد 

  اينكه به تدبير تو تشويش خمار آخر شد

اينكه پس از 14 سده سكوت، 14 سده هياهو، آرام بگيريم و براي يك بار و براي هميشه تمامي گره ها را به جاي اينكه با دندان باز كنيم، با سرانگشت مهر و خرد، يكي يكي بگشاييم، اينكه بتوان تمام نگاه ها را به يك سو گرداند و تمامي دغدغه ها را رها كرد، رها كردن انديشه و فرهنگي كه ريشه در  آييني بيگانه دارد، تقليدي شوم و نافرجام كه ما را به سمت و سوي بي انديشگي و پيروي كوركورانه از انساني كه خود در گل مانده و آرزوها بر دل، انساني كه ريشه ي همه ندانم كاري هاي ديروز و امروز و فردايش  را بر گردن چرخ گردون و زمانه ي ستمگر مي گذارد  نه در كژ روي و كژ انديشي هايي كه تنها خود مسبب آن بوده و خواهد بود.

از يادمان ها ي دردناك زندگي ام آن زماني بوده است كه مي ديدم كساني دورا دور چنان به خواندن شاهنامه و تاريخ ايران برخاسته اند كه همچون نواي دهل بسيار دلنشين بود، اما همينكه بدان ها نزديك و نزديكتر مي شدم با شگفتي اين احساس تلخ وجودم راپر مي كرد، كه آنها شاهنامه را واژگون در دست گرفته اند، و از اين رو سخنانشان وارونه است،و ياد گرفنم كه برخي انسان ها دور و نزديكشان يك صدا و هماهنگ نيست.و ياد گرفته ام كه سكه اي كه آن رويش تنفر است، اين رويش بدون شك تزوير است، براي روراستي و صداقت، نخست بايد عشق داشت، كساني كه عشقي به اين سرزمين و فرهنگ و تاريخ ديرينه آن ندارند، چون نهال بي ريشه اي مي مانند كه مدتي رنگ و بويي دارند، اما سترگ نمي شوند و بي بهره وبي بار مي پوسند و فراموش مي گردند. و دانستم كه سقرات چرا و چگونه نوشيدن شوكران را به تبعيد و دوري از سرزمين خويش برتري داد،او فرار و يا تبعيد از سرزمينش را به معناي بريدن پيوند با سرچشمه ي هويت خويش مي دانست، بنابر اين براي او جام پر از شوكران خيلي بهتر و برتر از بي هويتي يعني بدون وابستگي به سرزمين و زادگاهش بوده است.

اين كه هر بار پير كارآزموده اي را مي بينم كه سخن هاي وارونه از شاهنامه مي خواند و سرگرم بازي و آزار موران است، اين انديشه در من توان مي گيرد، آيا او چگونه مي تواند از فردوسي سخن براند، مگر فراموش كرده است كه قرار بر اين است كه آزار موران تنها كار كودكان بازي گوشي باشد كه اهل شاهنامه خواندن نمي باشند؟هنگامي كه از او مي پرسم مگر نشنيده اي كه فردوسي پاكزاد گفته ميازار موري كه...؟ در پاسخم مي گويد ميازار با بيازار چه تفاوتي دارد؟، برو فرهنگ را از تاجيك ها ياد بگير! آن هم به گفته ي استالين:!( تاجيكان از خلقي اند كه روشنفكران آنها شاعران بزرگي چون فردوسي را به جهان آورده اند و بي سبب نيست كه تاجيكان سنتهاي فرهنگي خود را از او مي آورند ")استالين  بهتر مي داند كه فردوسي چه گفته و چه نگفته است، ببينيد چگونه با يك تير هم يار و هم ديار را از چنگمان در مي ياورند. نخست اينكه تاجيكان به سرزمين بزرگ ايران تعلقي ندارند، بلكه تاجيك ها برگرفته شده از خلقي اند كه اين خلق روشنفكراني دارند چون ماركس و لنين و استالين كه هزاران نفر همچون فردوسي مي زايند و نتيجه گرفته است كه فرهنگ و سنت تاجيكان از همين روشنفكران گرفته شده است.

 دوست گرامي در تارنگارشان فرموده اند كه از گفتگو و آشنايي با كساني كه مجبور مي شوم با آنها هم سخن و همراه شوم اندوهگين هستم چون با آنها هم انديشه نيستم،! روشن نيست كه چرا پس از دوسال به اين نتيجه رسيده اند!! و يا اينكه چرا مجبور بودند با هر كه هم انديشه نيستند همراه شوند؟!

اكنون اينان كه مهرشان يك سويه بوده و در نتيجه مايه ي دردسر در ديد ايشان چگونه كساني هستند؟

1- وطن پرستانی که راه به بیراه برده اند

2- میهن دوستانی که کژ راهه را ، راه درست می پندارند !!

3- بعضی ها ملی گرایی را هم معنی می دانند با :( كه گويا تمامي مشكل ايشان با دوستان گروه 1و2 نيز در همين قسمت گزيده شده است )

 1- کوروش و داریوش دوستی !
2- پاسارگاد دوستی !
3- هخامنشیان و ساسانیان دوستی !
4- زرتشتی گری !

و سپس عذر همه را مي خواهند و سوت پايان بازي را در نيمه ي دوم آن به صدا در مي آورند!!!

نخست اينكه دوست گرامي همه ي دوستاني كه به تارنگار شما مي آيند وظيفه ندارند كه فرهنگ و تاريخ شما را به شما اثبات كنند، يا اينكه شما را قانع كنند كه راهي كه مي رويد و يا خواهيد رفت راست و درست است، و يا اشتباه و نا درست، آن ها تنها مي توانند در پاسخ بهتر پرسش ها به شما ياري رسانند، شما بدون آزمايش، تمامي دوستاني را كه به گونه اي هم انديش شما نبوده اند كنار گذاشته ايد و اين بدان معنيست كه پاسخ پرسش هايتان را يافته ايد و از آغاز در پي پاسخ و روشن شدن نبوده ايد بلكه مي خواسته ايد كساني را به دنبال خود بكشانيد و اكنون فكر مي كنيد كه زمانش رسيده كه انديشه تان را به خورد ديگران بدهيد،شما تاريخ ايران و شاهنامه را واراونه مي خوانيد و مشكل مي سازيد و سپس ريشه ي تمام مشكلات را در رژيم پهلوي و پارس بودن رضا شاه و فرزندش مي دانيد! و سرنگوني هخامنشيان و ساسانيان را برگردن موبدان مي گذاريد، بدين گونه در نگاهي كه شما به تاريخ ايران مي اندازيد هميشه كساني را مي يابيد كه گناهان و اشتباهات ساخته و پرداخته شده ي  تاريخي را برگردنشان بياندازيد و از همه بالاتر و بزرگتر گناهان قوم پارس است.!!

آری ساختمان نظری شما به وجود «ملت ظالم» نیازمند است و بدون یافتن یا ایجاد یا تراشیدن ِ یک «ملت غالب » و نشان دادن یک «قوم الظالمین» برای زمینه سازی اجرای یک «سنگسار» یا  «شمع آجین ِملی» در ایران پای چوبین استدلالتان خواهد شکست و کمُیتِ فکریتان خواهد لنگید و به گِل فرو خواهد رفت. معادله شما یک طرف بیشتر ندارد : طرف دوم . از این رو به جعل طرف اول معادله نیازمند شده اید و سرآسیمه به دنبال «پرتقال فروش» می گردید تا او را « ملت ظالم فارس» بنامید!

و گرنه هيچ پژوهشگر و تاريخ نويس ايراني و فرنگي تاريخ را با كورش و از كورش بزرگ آغاز نكرده است، روشن است كه پيش از او فرمانرواياني بوده اند اما اين كورش بزرگ بودكه در ميان تاريكي هاي سده ها برخاست و به مردمان آن زمان درس يكتاپرستي،عدالت و انسانيت آموخت و شاهنشاهي ايران را براساس آرمان هاي مقدسي بنيان گذاشت و پيشرقته ترين ايدوئولوژي هاي سياسي و اجتماعي و انساني را براي ملت هاي جهان به ويژه ملت ايران پي ريزي كرد.

كساني كورش را بزرگداشتند كه بزرگي كارهاي شايسته و در خور تحسين او را در تاريخ ديده اند، و زبان به اعتراف گشوده اند،در همان دوران تاريك باستان كه كورش، ملل جهان را از اسارت و يوغ بردگي رهانيد، كساني فرمانروايي مي كردند مانند آشوربني پال پادشاه ستمگر آشور كه اندكي پيشتر از كورش زندگي مي كرد در گشايش سرزمين ايلام و جهانگشايي خود با افتخار بيانيه اي آورده است: «من شوش شهر بزرگ مقدس، جايگاه خدايان و محل اسرار آنها را به خواست آشور و ايشتر فتح كردم... در گنج هايش را كه در آن زر و سيم و مال فراوان بود گشودم... همه طلا و نقره و ثروت را كه شاهان پيشين ايلام در آن گرد آورده بودند... آنها را به عنوان غنيمت جنگي به سرزمين آشور آوردم. من زيگورات شوش را كه از آجرهايي با سنگ لاجورد لعاب داده شده بود،من تزيينات بنا را كه از مس صيقل يافته ساخته شده بود شكستم. شوشيناك خداي اسرا آميز كه در مكان هاي اسرار آميز اقامت دارد ئ هيچ كس نديده است كه او چگونه خدايي مي كند، سومودو، لكمر... اين خدايان با زينت آلاتشان، ثروتشان... به سرزمين آشور آوردم...پيكره گاو نر وحشتناكي را كه زينت بخش درها بودند از جا كندم، معابد ايلام را با خاك يكسان كردم و خدايان آن را به باد دادم. سپاهيان من به بيشه هاي مقدس آنان كه تا آن هنگام هيچ بيگانه اي از كنار آنها گذر نكرده بود گام نهادند، اسرار آن را ديدند و به آتش كشيدند. من قيرهاي شاهان قديم و جديد آن را... ويران و متروك كردم. اجساد آنها را در جلوي آفتاب قرار دادم و استخوان هاي آنان را به سرزمين آشور آوردم... همه خاك شهر شوش و شهر ماداكتور و شهرهاي ديگر را به توبره كشيدم و در مدت يك ماه و يك روز سرزمين ايلام را به همه پهناي آن جاروب كردم. من اين كشور را از گذشتن دام و گوسپند و نغمه هاي موسيقي بي نصيب كردم وبه درندگان و ماران . جانوران وحشي رخصت دادم كه آن را فرو گيرند. من در موردت يكماه و بيست و پنج روز اين سرزمين را به بيابان برهوت تبديل ساختم. من در روستاهاي آن نمك ريخته و خار كاشتم. من دختران شاهان، و همسران شاهان، همه خانواده هاي قديم و جديد شاهان، شهربانان، شهرداران شهرها...ساكنان مرد و زن... چهار پايان بزرگ و كوچك كه شمارشان از ملخ بيشتر بود را به عنوان غنيمت جنگي به سرزمين آشور روانه ساختم... آواي انسان، سم چهارپايان بزرگ و كوچك، فريادهاي شادي... به دست من از آنجا رخت بر بست»

اين سند زنده را، با آنچه كورش پس از تسخير بابل در بيانيه خود آورده است مقايسه كنيد تا پي ببريد كه چرا و چگونه كورش براي ايران و جهان از برتري ويژه اي برخوردار است.

شما بدون اينكه بگوييد اين پارس ها چه كساني هستند و يا بودند ويا اينكه اكنون قومي به نام پارس وجود دارد؟! به ناگاه همه چيز را در وجود آن ها خلاصه مي كنيد و از مشاورين رضاشاه تا فرزندش محمدرضا شاه را پارس مي خوانيد و كورش و داريوش را دسيسه ي پارسان مي ناميد!و با غوغاگري و مظلوم نمايي از دست اين قوم پارس به شكوه و شكايت مي پردازيد.!

 

اساس و بُنمایه ي این نظریه شوم ، برگرفته از کتابی ست به نام «سوسالیسم و مسئله ي ملی» که استالین برای به اصطلاح «حل مشکلات ملی» در روسیه ي استعماری و برای انتظام دادن و در واقع به جهت زير سلطه بردن کامل متصرفات تزاری و ملت های مسلمان قفقاز و ماورا قفقاز و آسیای میانه تنظیم کرده بود و به مدت 60 الی 70 سال به وسیله ي شیفتگان بلشویسم و وابستگان فکری و سیاسی روسیه در ایران به نام «راه حل مارکسیستی مسائل ملی» در ایران تبلیغ می شد و مقصود آن بود که این نظریات دستوری با شرایط اجتماعی ، تاریخی، جغرافیايی و فرهنگی و زبانی ایران تطبیق داده شود تا همان برنامه ها و آرزو های تزاریسم روسی ، این بار به نام «مارکسیسم» و در جامه ي سرخ «اردوگاه سوسیالیستی» تحقق یابد.این هدف شوم حتا یک بار ، یعنی در دورانی که بواسطه ي رخدادهاي مربوط به جنگ جهانی دوم شمال ایران در اشغال ارتش سرخ بود واقعیت عملی یافت و به مدت یک سال شهرهای شمال غربی کشور ما را دچار آشوب و پریشانی و جداسری ساخت .هرچند خوشبختانه دشمن ناگزیر به ترک ایران شد و جز روسیاهی برای مزدوران داخلی و خیالبافی برای کژاندیشان یا شستشو شدگان مغزی باقی ننهاد.

ايرانيان با وجود شكست هاي نظامي كه از بيگانگان خوردند، اما هيچگاه فرهنگ و تمدن خود را از دست ندادند، اين فرهنگ و تاريخي كه به ما رسيده است و همچنين در شاهنامه گردآوري شده است به وسيله ي اوستا و موبدان در تاريخ از نسلي به نسل ديگر رسيده است.

...« ایرانیان شدیداً تا پایانِ زمانِ ساسانیان دارای این آگاهی از هویت ملی و فرهنگی خود بودند. ایرانیان از زمان مادها (سال 612 پیش از میلاد) با براندازی حکومت آشور به عنوان قدرت سیاسی جهانی به عرصه ی تاریخ گام نهادند و بعدها به وسیله ی کوروش بزرگ به چنان جایگاه و عظمتی رسیدند که در تاریخ بی مانند بود و این تا زمانی که اسکندر به ایران آمد، ایرانیان بزرگترین یا تنها قدرتِ جهانِ شناخته شده ی آن زمان بودند. در آن زمان سرزمین هایی چون چین و ... برای تاریخی که ما از دیدِ غربیان بدان نگاه می کنیم، ناشناخته بود. دوره ی حکومت اسکندر و جانشینان او نیز بیش از 70 سال در ایران نپائید که به وسیله ی پارت ها از ایران بیرون رانده شدند و پس از آن نیز، ایران در زمان دو سلسله ی اشکانیان و ساسانیان، یکی از دو قدرت جهانی بود. یعنی تنها، زمانی با رم و زمانی نیز با بیزانس (در دوره ی ساسانیان) درگیر بود.

بنابراین ایرانیان از سال 612 پیش از میلاد تا 652 میلادی که با تازش اعراب، حکومت ساسانیان به پایان رسید، در درازای این 1200 سال یا تنها قدرت جهانی بوده اند، یا یکی از دو قدرت جهانی. حالا شما به تاریخ جهان نگاه کنید و بگوئید کدام کشور در جهان چنین زمانِ درازی توانسته یکی از دو قدرت جهانی باشد و همچنین با خود فکر کنید که این زمانه ی دراز چه تاثیر بزرگی روی اندیشه و ذهن ایرانیان گذاشته است.

این چیزی است که ناسیونالیسم ساسانی را به حدی می رساند که ترکان و اعراب را بندگان خطاب می کند و تنها رم را به رسمیت می شناسد...

...در دوران معاصر نیز ما به دو موج برخورد کرده ایم. یکی موج جریان چپ بود که ماندگاری اش را در نفی گذشته ی ایران می دانست. این موج تا زمانی که شوروی بر مسند قدرت بود، بر آن بود که به همه بقبولاند که شما تاریختان از انقلاب اکتبر آغاز می شود! در ایران نیز چون خود مستقیم نمی توانستند دست به این کار بزنند، دست هایشان این کار را می کردند و با انکار هویت ملی و فرهنگی ایرانیان جاده صاف کن سیاست های شوروی در ایران شدند. همچنین یک سری تحقیقات شبه علمی هم به وجود آمد که خیلی مُد روز شده بود که بگویند این شوونیشم ملی است و ... یک عده هم پیدا شدند و خواستند ملی گرایی که ما بیش از هر زمانِ دیگری که بدان نیاز داریم نفی اش بکنند و بگویند: این نفوذ فرهنگ غرب است. حتی در این زمینه کتابی هم نوشته شده که کلمه ی ایران در آن وجود ندارد و به جای آن از کلمه ی فارس استفاده شده است، چراکه شوروی خیلی دلش می خواست نام ایران تبدیل به فارس شود چرا که آنگاه می توانست بگوید حال که شما فارس هستید، تنها منطقه ی فارس از آنِ شماست و باقی سرزمینتان باید آزاد باشد. در این راستا بسیاری از بندگان ایرانی این تفکر که کلمه ی ایران آزارشان می داد، مدام این نام را نفی می کردند. چراکه می دانستند نام ایران با یک آگاهی ملی – فرهنگی کهنی در پیوند است. آنها نام ایران را نفی و انکار می کردند و می گفتند: این شوونیسم ملی و تاثیر فرهنگ غرب است! البته شکی نیست که غرب بر ما تاثیر گذاشته است ولی دول غربی مانند: فرانسه، انگلیس، آلمان و ... سالیان سال در جاهای مختلف آسیا و جهان حکومت کرده اند، پس چرا نتوانسته اند، این را به ملت های دیگر بدهند در حالی که بدون حکومت کردن به ما، ما این افکار را توانسته ایم به راحتی از آنها جذب کنیم!؟...(جلال خالقي مطلق)

اكنون اگر شما مي خواهيد پا جاي پاي رضا براهني ها و احمد شاملو ها بگذاريد، بدانيد كه شاهنامه با شاهنشاهي آغاز مي گردد و دين زرتشتي و شاهنشاهي  مساويست با نا سيوناليسم ايرانيست، پس تلاش بيهوده ايست كه شاهنامه را دستاويزي براي مقاصد خود كنيد.

جواب من به خانم متین :


نازنین متین گرامی

من در نوشته شما راستی و درستی ندیدم
مانند شما به بزرگ گویی تن نمی سپارم
تنها چند سطر می نویسم برای یادگاری به شما
و اینکه به هیچ وجه از شمای نازنین چنین برخورد ناثوابی را توقع نداشتم
زمان به شما خواهد گفت چقدر اشتباه کرده ایی ...

1- تاریخ می گوید دیاکو اولین پادشاه ایران و از نژاد ماد است ( پس او سمبول اتحاد و ساخت تاریخی ایران است )
2- تاریخ می گوید کوروش بر علیه پدر بزرگ خویش تاخت و حکومت را به نژاد پارس ایران سپرد ( پس او سمبول حکومت و نژاد پارس ایران است )
3- تاریخ می گوید اشک اول بر علیه سلوکیان تاخت و اشکانیان را بنیان نهاد (پس او سمبول حکومت پارت ایران است)
4- تاریخ می گوید اردشیر بابکان بر علیه اشکانیان تاخت و ساسانیان را بنا نمود که بازگشتی به دوران هخامنشایان بود( پس آنها سمبول پارس های طغیان کرده بود)

این داده ها را باید با دادهای زیر همراه کرد
ایران دارای سه تیره از نژاد آریایی است

غرب ایران مادها
مرکز ایران پارسها
شرق ایران پارت ها

1- مادها سنگ بنای تمدن ایرانی را بر زمین زده اند
2- هخامنشیان کشور را از دست آنها گرفته و تقویت نموده اند اما در نهایت به خارجی ها حکومت را واگذار نموده اند
3- اشکانیان حکومت را از دست خارجی ها خارج ساخته ایران را دوباره بنیان نهاده اند
4- ساسانیان حکومت را از دست پارتها گرفته و تقویت کرده اند اما در نهایت دوباره به خارجیها سپرده اند !
5- پس از اسلام دوباره پارتهایی نظیر فردوسی ، ابومسلم ، یعقوب لیث صفار و سلجوقیان حکومت را ایرانیزه کرده اند و همه پارت بوده اند

داده های بالا ما را به نتایج جالب زیر می رساند :

1- مادها بنیانگذاران کشور ایران هستند
2- هخامنشیان آن را تعالی بخشیده شکوه و عظمت را بر آن جاری ساخته اند اما هر دوبار بخاطر غلطیدن در اوهام تفکرات زرتشتی و دخیل کردن مغ ها در سلطنت کشور را خوراک اجنبیان ساخته اند
3- پارتها حکومت را هر بار از چنگ اجنبیان خارج ساخته اند و روح ایرانی را دوباره به جسد او باز گردانده اند

حالا این پندار من است
ا- ایران را سه تیره ماد ، پارس و پارت تشکیل می دهند
2- سلسله پهلوی مادها و پارتها را از تاریخ ایرانزمین پاک نمود و همه چیز را به نام پارس ها ضرب زد
3- مشاورین رضا شاه پهلوی همه پارس بوده و آن بیچاره و همچنین فرزندش را نسبت به گذشته درست راهنمایی نکردند
4- ما ایرانیان ( همه تیره ها) مردمی نجیب و نوع دوستیم اما این به معنای نادیده گرفتن هویت تاریخی هر یک از ما نباید باشد.
5- تجزیه طلبان به همه ما می گویند سگ پارس...
6- زبان ما اشتراکی تاریخی است
7- خلیج ما اشتراکی تاریخی است
8 - همه چیز ما ازآن نام بلند ایران است نه پارس ، نه ماد و نه پارت
9- تاریخ هر کشور دارای بن و ساختاری طولانی است حکومت ها می آیند و می روند و بنای آن کشور را تقویت می کنند همه مثل زنجیر به هم پیوسته اند این که توان هر یک را خارج از یاری گذشتگان آن بدانیم ظلم به آنان

است

من همه چیز را شفاف گفتم
من از دوستانی مثل شما می ترسم
شمای که ناگهان کوروش را پیغمبر می کنید می گویید او نخستین کسی بود که یکتا پرستی را آورد و ...
عزیز من او بزرگ است من هم دوستش دارم
اما دوست داشتن من با شما از هوا تا زمین متفاوت است
او آزاد کننده یهودیان بابل است نه مردم ایران !!!...
هیچ وقت فراموش نکن
او پدرش استاندار شمال شرق ایران و خاندانش همه در حاکمیت ایران بودند
او حکومت را از پدر بزرگش گرفت
او خود می گوید
جامعه وجود ندارد بلکه جوامع هست
او به تکثر معتقد بود
اما شما خود او را مطلق می کنید!


امیدوارم از این پس وقتی خواستی کسی را ارزیابی کنی
بجای افسانه سرایی و زمین و زمان را به هم بافتن مانند گره زدن نوشتار بعدی ام در مورد سخن استالین ( که خود یک دیکتاتور به تمام معنا بود)و این مطلب ، یکه به قاضی رفتن است...
می خواهی با خورد کردن من ، چه را آباد کنی
خودت را
فکرت را
نه
این مسیر درستی نیست
می دانی به کمونیسم خود من چقدر تاخته ام...
می دانی به احمد شاملو چه ایرادهای را گرفته ام...
و می دانی چقدر عاشق ایرانم...
حالا چون پارس ها را تنها تیره تاریخ ایران نمی دانم همه انگ هایی را که لازم می دانستی بر من زدی؟!!!...
این بود دوستیت
خیلی مرا رنجاندی
از شما به هیچ وجه توقع نداشتم
به هیچ وجه...

  این مطلب را پیشتر نوشته بودم آن را در وب نوشت ناگفته های تاریخ دیدم شاد شدم گفتم کمی بال و پرش دهم امیدوارم مواردی که افزودم مورد توجه قرار گیرد .

---

 

جهان پر شگفت است و تن هم شگفت               نخست از خود اندازه باید گرفت

دگر آن که این گرد گردان سپهر                             همی نو نمایدت هر روز مهر

(( فردوسی خردمند ))

 

 

گرد گردان سپهر یعنی چه ؟!...

فردوسی خردمند در قرن چهارم زندگی می کرده یعنی ۱۰۰۰ سال پیش

و گالیله ۱۵۶۴ میلادی یعنی تقریبا ۵۰۰ سال بعد از فردوسی

 

اما جهانیان با یک داستان سوری " گرد"  و دوار بودن زمین را به گالیله منتسب می کند چون ما حاضر نیستیم از بزرگان و تمدن خود دفاع کنیم !!!

هر چند واژه های گنبد دوار  بارها توسط شاعران این سرزمین پس از فردوسی تکرار می شود اما خود فردوسی می گوید :

یکی نامه بود از گه باستان    فراوان بدو اندرون داستان

و می دانیم نامه باستان یا خداینامه به هزار و هشتصد تا هفت هزار سال پیش بر می گردد و منشا شاهنامه نیز بوده است  این مسئله شناخت دیرینه ایرانیان از گیتی و زمین را به خوبی نشان می دهد آنها حتی مدارهای نیمروزی (نصف النهار) به دور زمین طراحی نموده بودند و مرکز شروع آن شهر نیمروز (هم اکنون با بی کفایتی شاهان قاجار در اختیار افغانستان است ) بود که امروز استعمارگران غربی به جای شهر نیمروز از گرینویچ به عنوان مرجع زمان یاد می کنند و در کشورمان هم عده ای این لقمه کثیف را چه راحت می جوند و دم بر نمی آورند ...

و الا آخر.......

 

 

 

این هم عکسی از مجسمه نقره ای شاپور دوم پادشاه ساسانی ، که جهان را (با مدارهایش ) بر روی تاجش می بینید .

 یاد رستم زاد افتادم که غربیان و ما !!!   امروزه به آن سزارین می گوییم!

وزیر بهداشت کجاست ؟! ...خدا می داند...

چرا دستور نمی دهد بیمارستانها و مراکز دانشگاهی این واژه را تغییر دهند ؟! ...

پاستوریزه یعنی چه ؟...

این که گرما موجب کشته شدن میکروبها می شود ...

بیچاره ملتی که ۷۵۰۰ سال است که هر چهارشنبه آخر سال از آتش می پرد و می گوید:

 زردی من از تو       سرخی تو از من

یعنی چه این کلمات ؟

ایرانیان آتش را  مظهر پاکی و پاک کنندگی در طی تاریخ خود می دانسته اند حالا آن را باید در قبای یک اجنبی دید .

من منکر خدمات پاستور بخصوص در دفع بیماری هاری نیستم .

اما این سئوال را دارم که چرا هر آنچه داشته و داریم را باید به نام دیگری ضرب بزنیم .

بقول ارد بزرگ : آنکه به سرنوشت میهن و مردم سرزمین خویش بی انگیزه است ارزش یاد کردن ندارد .

 عزیزانم اگر تاریخ و پیشینه قدرتمندمان را نادیده بگیریم آینده از آن ما نیست...

 

 

 

 

 

دوست و یار گرانمایه جناب آقای  اسپنتمان  مدیر پایگاه " چو ایران نباشد تن من مباد " از من خواستند آگاهی بیشتری در مورد ارد بزرگ بدهم و کتابی در این ارتباط معرفی کنم  .

در مورد ارد بزرگ اگر منظورتان کتابی است که خود نگاشته ام یعنی " برانگیختگان " که در مورد نزدیکی های فکری ارد بزرگ با جبران خلیل جبران و فردریش نیچه است می توانید متن در این آدرس ببینید :

http://sokhanma.blogfa.ir/post-56.aspx

 

نظریه قاره کهن ارد بزرگ ، یکی از نکات ممتاز این شخصیت ایرانیست . و به نظرم آینده جهان را می توان به روشنی در آن دید .  در این آدرس می توانید اصل نظریه را ببینید البته نظری از اینجانب هم در آنجا هست ...

http://bookdl.ir/myadmin/?p=1

 

از بعد هنری در مورد او مطالب بسیار است اما متن زیر شاید مناسب تر باشد :

http://www.bi3t.ir/?p=145

 

 اخبار  در سطح رسانه های گروهی در مورد ارد بزرگ را نیز در پایگاه زیر ببینید

http://orod-iran.blogfa.ir

 

البته چنانچه احتمالا دیده اید جستجو گر گوگل بیش از ۱۲۰ هزار بار نام " ارد بزرگ " را می یابد و شاید منابع بهتری نیز باشد که من نمی دانم...

آنچه در بالا اشاره نمودم بدین خاطر بود که احساس کردم  مناسبتر است .

تا کنون دوستان بسیاری از من خواسته اند در مورد ارد بزرگ اطلاعات بیشتری در اختیارشان بگذارم حتما این کار را خواهم کرد .

نگاهش در چهارچوب افکار سیاسی نمی گنجد او از ریشه های تاریخی ملت های منطقه سخن می گوید .

و به نظر من چون می داند اتحاد سیاسی در شرایط حاضر غیر ممکن است با نظریه قاره کهن خود از همه این کشورها که عبارتند از :  قزاقستان ، ازبکستان ، تاجیکستان ، قرقیزستان ، ازبکستان ، ترکمنستان ، افغانستان ، شمال باختری هندوستان ( سرزمین کشمیر ) ، پاکستان ، ایران ، عراق ، ترکیه ، سوریه ، لبنان ، قبرس ، نیمروزی ترین (جنوبی ترین ) بخش روسیه در میانه استراخان در شمال دریای خزر تا نیمروز اکراین ، آذربایجان ، ارمنستان و گرجستان

می خواهد تحت عنوان یک قاره گرد هم جمع شوند

تحت عنوان " قاره کهن "

سپس کشورهای این منطقه  بر اساس این  " پی " یعنی قاره کهن می توانند شروع به افزایش مراودات اجتماعی و فرهنگی ، نزدیک سازی اقتصادی و در نهایت سیاسی بنمایند .

او بخوبی جهان را تشریح می کند و می گوید حاکمیت اندیشه ایرانی در سطح قاره کهن به مراتب بیشتر از حاکمیت معنوی یونان در جهان غرب و اروپاست .

مسلما با چنین پنداشتی می توان ایران را نبض تپنده قاره کهن دانست .

از یک سال و اندی پیش که این نظریه مطرح شده بسیار در مورد آن اندیشیده ام فکر می کنم بزرگترین مزیت های این نظریه عبارتند از :

۱-  همه گیر است و تمام کشورهای منطقه را بدون مغایرتهای سیاسی به گرد خود جمع می کند .

۲- چون این بحث از ایران شروع می شود می توان امید داشت با مدیریت درست آن به جایگاه تاریخی ایران بزرگ دست یافت البته این مسئله برای کشورهای دیگر این حوزه نیز قابل دست یابی است یعنی همه بزرگ می شوند چون همه دارای یک بطن و ریشه هستیم . همانند اتحادیه اروپا ...

۳- چنانچه می دانیم بخاطر مغایرتهای مذهبی همچون شیعه و سنی بودن و غیره ، همواره استعمار با تفرقه افکنی مانع همگرایی منطقه ای ما با کشورهای همسایه مان شده است این ایده با تقویت هویت ملی و تاریخی کل کشورهای قاره کهن می تواند اختلافات را به حداقل برساند.

۳- تجزیه طلبان در کل کشورهای منطقه منزوی خواهند شد سرعت همگرایی و نزدیکی به آن حد خواهد رسید که تمام کشورهای عضو سعی خواهند نمود ثبات را برای یکدیگر فراهم سازند تا لطمه ای به منافع مشترکی که با راه اندازی مجلس مشترک قاره کهن قابل تعریف است وارد نشود .

۴- تمام مشکلات کشورهای منطقه بخاطر آن است که هریک خود را جزیره ای جدا فرض می کنند و جالب اینکه این جزایر تنها به کشورهایی اجازه پهلو گرفتن می دهند که دشمن همسایه گان آنهاست . قاره کهن این مشکل را هم بر طرف می کند .

۵- امنیت پایدار که لازمه رشد در همه ابعاد است در سطح منطقه فراهم می شود.

۶- کشورهای جنوبی دریای ایران و خلیج فارس منزوی شده و توهم بزرگ بودن شورای همکاری خلیج فارس را نخواهند داشت .

۷- کشورهایی نظیر لبنان ، سوریه و عراق که در دارای فرهنگ و پیشینه مشترک تاریخی با ما هستند از عربها جدا شده و ما را به آبهای مدیترانه خواهند رساند.

 

ما نباید ترسی از این هم گرایی داشته باشیم .

بقول ارد بزرگ در نظریه کهکشان بزرگ اندیشه سرزمینی که فردوسی را در بطن و ریشه دارد و جوانان نو آور و خلاق بسیار ،  مسلما پادشاهی جهان آینده را ، در پیش رو خواهد داشت .

 

امیدوارم این تفسیر کمکی به شما در جهت شناخت بیشتر ارد بزرگ کرده باشد .

هر چند من تنها به گوشه ای از آن پرداختم دهها مورد دیگر در نظریه قاره کهن ، همچون پیش بینی بیدار شدن استعمار جدید جهان و آن هم از شرق یعنی چین و حوزه آن وجود دارد که به امید خدا در آینده به آنها هم اشاره خواهم نمود .

 

 

جعفر معروفی

 

 

 

 

نمیدانم آیا                                          

اگر لحظه ای بال خوابیده این پرنده

به پرواز هم نه (!)

به خمیازه ای باز باشد 

به هفت آسمان تو یک ذرّه  برمیخورد؟؟

 

 

با اینکه نظریه کهکشان بزرگ اندیشه ارد بزرگ تنها دو ماه است که بر روی وب سایت های گوناگون قرار گرفته اما تاثیرات آن بسرعت در حال گسترش است.
این خود باعث شده دانشمندان علوم انسانی این نظریه را هر چه بیشتر مورد تجزیه و تحلیل قرار بدهند .

امشب مصاحبه پرفسور مولانا با مرتضی حیدری را در شبکه دو سیما مشاهده می نمودم.
پرفسور مولانا بدون آنکه نامی از ارد بزرگ بعنوان اولین دانشمند و متفکری که نظریه دهکده کوچک جهانی را رد نموده بیاورد ، دو یا سه بار به صراحت این نظریه را رد نموده و گفتند : هیچ گاه جهان به شکل دهکده کوچک جهانی نبوده و نخواهد بود.

البته باید جسارت پرفسور مولانا را ستود چون در حالی که بسیاری از حتی روشنفکران جامعه امروز ایران، سنگ دهکده کوچک جهانی را به سینه می زنند ایشان نیز به طیف مخالفین این نظریه پیوسته اند.
اما بطن نظریه ارد بزرگ تنها مخالفت با این نظریه نبود .

ایشان بر این باور است که مردم جهان با بدست آوردن ابزار رسانه ای قدرتمند در قالب اینترنت ، خود تبدیل به ستارگانی در عالم رویدادهای بشری گشته اند ارد بزرگ معتقد است با رشد ترجمه داده ها این سرعت بسیار بیشتر نیز خواهد شد .
و در واقع آینده افکار مردم جهان نه تنها حالت تمرکز و همگرایی به خود نمی گیرد بلکه دچار گسترشی مهار ناشدنی و پراکنده گی نیز خواهد شد.
ارد بزرگ بصراحت پیش بینی نموده اند که در آینده ای نه چندان دور تعداد وب سایت های اینترنتی چندین برابر جمعیت کره زمین خواهند شد . و این بدان معناست که برای هر سئوال دهها پاسخ می توان یافت پاسخ هایی که گاها با یکدیگر متضاد هم هستند .
این بدان معناست که تفکر نه تنها به سوی نظامی واحد در حرکت نیست بلکه هزار مسیر گوناگون پیش روی خود خواهد دید .

مک لوهان کانادایی با نظریه دهکده کوچک جهانی خود ، عملا سعی داشت بگوید ارتباطات بیشتر مسیر ها را کوتاه تر و افکار را به یکدیگر نزدیک می سازد.

حال آنکه اینترنت نه تنها به یک شاهرا مبدل نشده بلکه جای خود را به میلیارد ها موی رگ کوچک و در هم تنیده داده است . کسی بدرستی نمی تواند بر این داده های نا همگون رهبری کند .

البته ارد بزرگ نظریه خود را در تاریکی راه نمی کنند ، ایشان معتقد است
سرزمینهای که دارای پیشینه فرهنگی و تاریخی بیشتری هستند و در عین حال جوانان خلاق و نو آور در اختیار دارند آنان پادشاهان کهکشان بزرگ اندیشه آینده هستند ...

 

 

 

متن کامل نظریه کهکشان بزرگ اندیشه را در این آدرس ببینید : http://sokhanma.blogfa.com/post-65.aspx

 

 

چند دقیقه پیش با خواندن خبر مرگ ناگهانی قیصر امین پور شوکه شدم متن خبر از این قراره :

 قيصر امين‌پور پركشيد
 ايران اکونوميست: قيصر امين‌پور از دنيا رفت.
هنر 8/8/1386

قيصر امين‌پور ـ شاعر و استاد دانشگاه ـ ساعت 3 بامداد امروز سه‌شنبه 8 آبان‌ماه در سن 48 سالگي پس از تحمل سال‌ها درد و بيماري بر اثر ايست قلبي درگذشت.

او چند سال پيش عمل پيوند كليه انجام داده بود و چندي قبل نيز يك جراحي قلب را پشت سر گذاشت.

عضو پيوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسي ديشب در پي احساس درد به بيمارستان دي تهران مراجعه كرد و ديگر بيماري را تاب نياورد و همانجا درگذشت.

تشييع پيكر اين شاعر معاصر احتمالاً صبح فردا چهارشنبه ـ 9 آبان ماه ـ انجام مي‌شود. گفتني است: خانواده او در تهران منتظر رسيدن پدر و ديگر بستگانش از دزفول هستند.